武当山在湖北之北，襄阳之西，十堰之东，主峰名叫天柱峰，有金顶，太极宗匠张三丰来游，明成祖朱棣所筑，巍巍乎，焕焕乎。我中年以后，相配念念再去爬爬武当山，我方开车也好，坐动车也好，在清溪潺湲的老营镇上住住，再去乌鸦岭的宾馆住住，风雪之朝，红霞之晨，由群鸦哇哇的南岩启航，而一天门，而二天门，而三天门，在蓊郁的林木间，逶迤的山谈上，摩肩相继，走走停停，三个小时？以我这样的腿脚与元气心灵，惟恐得策画四个多小时了，然后登上紫禁之巅，放眼瞭望，山后是青山如笔架，山前是水库如银盆。我犹游荡豫，磨迟滞蹭，上课，写论文，赶稿子，都是意义，你启动找意义时，意义就像深山老林里的蘑菇，嘟嘟嘟往外冒。这样忙，算了，算了，等遍地开花？暑假去消夏？秋天有红叶？冬天走印着霜的石阶也很可以？来岁，来岁唉。如斯周而复始，哈姆雷特般的拖延，淌若我还在作念“木剑客”，念念去列三丰真东谈主的门墙，惟恐早被他在紫霄宫的小广场踢翻跟头，念念以“飞廉”随从朱棣大元戎打江山，也早被他命刀斧手推出燕军辕门斩了。

心动，幡就动，回答就来了，是以本年六月初，十堰的散文家段吉雄电话召我作笔会，我风景地接待，心里念念，莫非是武当山的山神与丹江口的龙王，因为我发愿的次数太多，不堪其扰，偷偷掖胡子撩袍子，爬进他们融媒体大楼的窗户，将我的名字增补到名单上？笔会小组十余东谈主，有武汉来的吴佳燕、曹军庆真诚，十堰腹地的作者，吉雄除外，还有庹明生、李兴艳、魏荣冰、冰客、兰善清、杨萧瑟诸真诚。白昼他们领着咱们走东走西，晚上我在栈房的台灯下读他们赠阅的新书，吉雄是《一条河流的走向》，魏真诚是《一寸光阴》，冰客真诚是《汉江书》，庹真诚是《无从提及》，文辞蕃昌朴茂，都是诚笃耐读的“家乡书”。我认为他们才是真实的诸山山神，诸河龙王，在为江山东谈主民逼真写照。由北京来的作者是朱零、邱振刚、郭宗忠、杨菁、李金明、陈奉生诸真诚，杨菁真诚执教于中国戏曲学院，故我是腹地郧阳东谈主，咱们席间开打趣，说她的时间就像丹江水相同，一半分给京师，一半分给所在。那时是丹江涎水库调水参加北京的第十年，笔会名曰“南水北调中线工程通水十周年暨京堰对口勾通十周年文体采风步履”，北京的真诚们喝了这样多年的丹江净水，咫尺是该向他们讨还翰墨债了。

咱们先是在武当山下的十堰市各县区步履。张湾区的黄龙滩发电站，滩前的河流是汉水的支流堵河，发祥于神农架，流程房县彭湃奔流而来的。方滩乡侨民安置村，青山绿水间建有相配顺眼的乡村书店，书店屋顶像克莱因瓶相同席卷落地，上头隐敝着青瓦。京能热电公司，它以雄壮的数字化煤电机组，悄无声气地用熊熊暗火，将煤炭滚动为蒸汽，令十堰成为秦岭以南萧索的冬天供暖城市，行走在机组的钢铁结构之内，看到工程师们以鼠标液晶屏驱动这一钢铁龙宫运作，我认为这是蒸汽一又克的迭代版块。咱们在茅箭区的东风商用车体验中心，停留了相配长的时间，自上世纪六十年代启动，共和国的第二汽车制造厂在武当山着落地生根，经几代漫山遍野时刻工东谈主的野蛮，东风汽车自这座山城驶向全国，展厅里以什物与视频的样式，展示着诸色车型的演进，是汽车的史诗，亦然汽车东谈主的史诗，亦然这个城市的钢铁史诗；我相配可爱罗列在展厅一角的发动机系列，最新的商用车发动机，有平常雪柜大小，零部件耦合，清醒勾连，相配漆成朱红款式，在灯光下熠熠生辉，仿佛是蛟龙之心，有邋遢生太极一般浮泛而彭湃的原力，谁说工程师不懂诗呢？这是他们用钢铁造出来的鲜艳意想，是《离骚》与《天问》一般的诗篇。

“东风”发动机引擎

接下来的行程是郧阳区青龙泉社区，龙韵村，郧西县奥维公司，普利斯公司，杨家湾村智谋绿谷，安家乡童话谷，太空牧场，双子楼七夕电商产业园，在另楚寒巫传闻与女娲传闻流传的深山，这些当代化的数字光电场域，令东谈主印象久了。二十多年前，我曾有契机来这些汉水上游的县城，它们给我留住边城一般的牵记。我去过一位年青民办考验主抓的小学校，六七十个孩子，挤在一间大教室里，分属于小学一年事到五年事不同的学段，真诚给他们永别上语文课与数学课。我还去访问过这位真诚村中的家，他许多产品，都是用泥巴与石块垒起来的，咫尺这些终结的乡村与中叶纪的小城，都古迹般地盖头换面，好像从前是牛郎的村塆，咫尺是织女的玉阙，一位新女娲在按玉阙的图纸造出城市。丹江涎水库的“沧浪之光”居然令北京来的来宾欢腾不已，蓝天白云下，游船载着咱们来到库区的中央，四周青山一衣带水，列列如环，风波里，主东谈主们用取水器在湖心里取水，赐给咱们喝，都门的作者们不免要多饮几杯，是泉源的丹江水明澈，照旧流淌沉赴京的北调水分外甘甜？真诚们实施出真知，可得好好地舌游辨析一番。当晚是在丹江口“不夜城”船埠看节目，由北京来的上演团队刚刚完成状态话剧《梦回均州》一双，丹江口市的前身是均县，当日筑坝兴修水库，汉水边的均州城搬迁一空，并吞在库区中央，惟恐是被龙王捡去作念了现成的龙宫。话剧阐扬的是均州东谈主潜水复返老城区，寻找家园旧井的故事，那处曾是他们东谈主生的来源。

在丹江口取饮水

第二天黎明，咱们即由新均州丹江口市启航，坐中巴车去四十多公里之外的武当山镇。由武当山镇的旅客中心参加山谈，三十多公里后到达琼台索谈站，乘坐缆车，十余分钟登上天柱峰，在陡峻的石级上扶着铁索攀缘半个小时傍边，即可参加紫禁城，到达海拔一千六百余米的金顶，抚摸由一双铜鹤看守的翼翼金殿上的铜柱。咱们登上金顶的时候，大风刚好吹散了四周的白雾，站在金殿与父母殿之间的平台上，可以瞭望四周嵯峨峥嵘的群山。往西看，由神农架绵延而来的峰峦，龙精虎猛，蜂涌在夏季正午的阳光下，雄奇俊秀，披树牵云，卓尔特出，恰是“七十二峰朝金顶”的风物，每一个峰头，都像火苗上燎似的，据说这样的“火”势在雷雨天金殿“雷火真金不怕火殿”时会达到及其。向东看，太极湖水光潋滟，能干在山麓，太极湖之外，即是烟波浩淼的“小太平洋”丹江涎水库。我念念如果均州还未并吞，咱们的眼光也充足的话，一定可以掉头向北，看到汉水边的那座名城，城中白墙黑瓦，长街曲巷，东谈主流交游，连绵赓续。八百年前三丰真东谈主由朔方游历到均州，好像就是由这处东谈主间尘间里启航，弃舟上岸，沿着险阻的山路，竹杖草鞋，老营一日，乌鸦岭一日，天柱峰又一日，勉力地爬到山顶，俯看群峰与江汉的。他自北向南，自江水而到火苗似的山岳，相配是由乌鸦岭到天柱峰回文逶迤的山路，可能会令这位内丹众人印证“抽坎添离”“河车搬运”“未济而既济”金丹之谈，他居止在此，身游以证仙，岂不妙哉。如果三丰真东谈主是“一个东谈主的修行”的话，其后朱棣则发动了数万名工匠，花掉十四年的时间，以巨木大石来建立谈不雅，召羽士建醮许诺，以证他真武大帝的不死之身。由均州城静乐宫启航，到武当山脚下的玉虚宫，山谈上的紫霄宫、南岩宫，由南岩宫启航，经诸天门，太和宫，参加紫禁城，良工巧匠们将三丰真东谈主的内功法诀，形成了宫室与神谈。我与吉雄真诚盘问，为何朱棣南修武当十余年，不切身来爬爬武当山呢？其后我猜念念，好像他看成天子的躯壳，白昼在北京皇宫里操劳，另外一个躯壳，则是晚上梦游来到这里，交游在神谈连络起来的宫不雅，山景之好意思，月色之好，他别有洞天也不一定。

山顶紫禁城

三丰真东谈主修仙的愿力在此，朱棣分身作念“真武大帝”的愿力也在此，群山拱伏，水火既济，是以金顶是一个发愿的好所在。今天金顶的旅客也不少，川流赓续地去殿前向供奉其中的真武大帝许诺，因为恰逢高考一周，许多是考生的父母，鞠躬敬香，殷殷其意，预计威镇朔方的真武神，这几天得兼任起文昌帝君的责任，将211、985之类弄显著。我铭刻以前来登金顶，双方石梯的铁链上，累累挂满铜锁，数以千万计，铜锁上刻满祝语，咫尺这些铜锁好像都被取走了，不知谈那些将祝福切切刻写出来、挂在山顶上的东谈主，他们爱恨交缠、倒置梦念念的心愿，其后都已矣了莫得。咱们呢，咱们爬上山顶，来俯看以前一周在武当山临近留住的思绪，咱们的心愿好像是去解析这片正在当代化的山区。数十年来，这个地区当代化的愿景怎么？三丰真东谈主以躯壳“离火坎水”的修行来解析武当山，朱棣大兴土木，以神谈宫不雅将真东谈主的功法具象化，以求摆脱与永生。脚下新的十堰东谈主，他们建立水库、电站、汽车厂，不舍日夜，历尽勉力，丹江口的清波，东风公司蛟龙赤忱一般的发动机，其实亦然在离火坎水、未济既济的旅途上，他们的梦念念，借由“一汽”传承而来的“自如”之义，科学之路，比三丰真东谈主与朱棣修仙得谈之梦，完成度可能还要更高一些。

在玉虚宫熟谙技击的谈东谈主

我的发愿呢？东谈主到中年，来慎重爬爬武当山的愿望，通过这一次仓卒的索谈缆车的登山之旅已矣了吗？兰善清真诚讲他少年时，常常背着书包，由山脚的老营步碾儿去金顶，每一次都需要好几天的时间。以前我也常常看到由汉中、南阳、荆襄来敬香的老东谈主，他们由明清的神谈逐渐走来，走进各处宫不雅，此其后到金殿前。庹真诚、杨真诚他们记者竖立，更是来过武当山大宗次，山中各处山岳、溪流、牌楼、宫室，都了如指掌。我先其后十余次武当山，年青时作念武侠杂志，为沾少量三丰真东谈主的仙气，常与作者们在此见面，索谈往复，登高看山，打卡而归。这一次好像不太相同，由郧阳、均州来，由水库、电力的现场来，由东谈主间的炊火中来，由当代化的进度中来，坐大巴，出索谈，在东谈主稠广众里，掀开手机上的计步软件，逐渐向主峰攀爬，不求神，不羡仙，熙熙乎，攘攘乎，吾从众，体验可以，比在后山山谈上独自折腾四五个小时，与依然不太利索的腿脚战斗，也许别有赞佩。

2024年9月1日，孝感市农四村。

紫霄宫

天柱峰金殿

作者：舒飞廉

文：舒飞廉 图：舒飞廉 裁剪：吴东昆 拖累裁剪：舒 明

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